Ужасы в стамбульском музее Пера

[Marmarchanka]

03.10.12 - 28.10.12, "Дни страха", Стамбул, музей Пера.

В стамбульском музее Пера готовятся к проведению необычной выставки. С 3 по 28 октября в музее совместно с Голландским киноиститутом будут демонстрироваться лучшие образцы голландских фильмов ужасов. Экспозиция получила название «Дни страха». А с 13 октября начнется показ испанских хорроров — под эгидой Института Сервантеса.

Среди прочих, будут продемонстрированы фильмы, которые в прошлом году получили премии за лучшие сценарий и режиссерскую работу на фестивале Fantasporto Film Festivali, который проходил в Стамбуле. Например, «Два пристальных взгляда» с Шарлиз Терон. В Испанские дни будут показаны культовые фильмы ужасов 60-70-х годов прошлого века. Выставка приурочена к грядущему Хэллоуину. Все подробности вы можете узнать на сайте музея.

@темы: Стамбул, события, культурная жизнь

---

Где находится Нигде

[Marmarchanka]

Город Нигде — такое абсурдное для русского уха название носит один из интереснейших турецких городов.
Произносится, впрочем, название города «глотая» звук «г», так, что получается — «Нииде». Турецкое написание — Niğde.

Маленький провинциальный город Нигде имеет длинную историю - уже во времена хеттов на этом месте была крепость
Накида, охраняющая важный горный перевал на пути из Каппадокии в Киликию (современное средиземноморское побережье Турции вокруг Аданы). В X веке султан Алаеддин основал цитадель, которая сегодня и является главным историческим памятником города. Она была восстановлена Исак-пашой в 1470 году и в таком виде дошла до наших дней,
правда заметно пострадавшей от времени. Южнее её возвышается мечеть Аладдина (1203 г.) с необычным "полосатым" фасадом, а ниже её тянется Бедестен - крытая улица-рынок, столь характерная для южных турецких городов (большинство домов здесь относятся к XVI-XVII вв.).

 

Напротив, у самого подножия крепостного холма, возвышается мечеть Сенгур-Бей (XIV в.), которую из-за особенностей отделки нередко называют "готической". А в другом конце улицы Nalbantlar Onuat можно обнаружить медресе сельджукского периода с открытым внутренним двором и беломраморной дверью (здесь в настоящее время размещается филиал Университета Нигде). Поблизости лежит неплохой Музей Нигде (открыт с четверга по воскресенье с 8.00 до 12.00 и с 13.00 до 17.00) с обширной исторической и археологической
коллекцией. Читать далее...

 

@темы: Турция, города Турции

---

Гёзлеме - турецкие лепешки (Gözleme)

[kalifa]

Гезлеме - это наверное самые популярные турецкие лепешки, те кто отдыхал в Турции, наверняка их пробовали, потому что практически во всех отелях обязательно есть женщина, которая печет их между завтраком и полдником. Ну а у кого в отеле не было такой замечательной женщины, те скорее всего видели, как эти лепешки делают и продают на городских улицах.
Хороши эти лепешки своей универсальностью. начинку можно делать любую - какую вашей душе угодно.


Но есть и наиболее популярные.
Вот например:

kıymalı gözleme - с мясом
patatesli gözleme - с картофелем
peynirli gözleme - сырный
ıspanakli gözleme - со шпинатом
domatesli gözleme - с помидорами
otlu Gözleme - с травами
haşhaşlı gözleme - маковый
Katmerli Gözleme - слоеный без начинки
Beyaz Peynirli Gözleme - с белым сыром (типа фета)
Mantarlı Gözleme - с грибами
Çikolatalı Gözleme - с шоколадом
Sucuklu Gözleme - с копчеными колбасками
Karışık Gözleme - ассорти
Patlıcanlı Kaşarlı Gözleme - с баклажанами и сыром
Tavuklu Kaşarlı Gözleme - с курицей и сыром

В общем, кто во что горазд

А здесь можете детально изучить рецепт, а именно - Otlu Gözleme/ Гёзлеме с травами

@темы: турецкая кухня, это интересно

---

Как выучить турецкий? Рекомендации лингвиста.

[Marmarchanka]

Дорогие ученики, не забывайте заниматься турецким языком каждый день, ведь только ежедневные занятия гарантируют вам успех в изучении языка. Изучение языка - это горка, на которую можно забрать с разбегу не на секунду не останавливаясь, если вы остановитесь, неприменимо скатитесь вниз - и придётся начинать всё с начала. Не говорите, что нет времени, работа, усталость, другие заботы... 10 минут в день всегда можно найти, если нет нового материала, или не позволяет обстановка, спокойно посидеть позаниматься, достаточно просто перечитать пройденный материал (первые уроки), сразу невозможно запомнить материал, только многократными повторениями вы добьётесь усвоение материала. Помните как в школе? К следующему уроку задано выучить 20 слов или стих. Наша цель: получить хорошую отметку. Учим наизусть, зубрим (порой даже не понимаем о чём говориться в стихе, тексте, который учим). Отчитались, цель достигнута, оценка получена. И всё что выучили в момент забывается, уходит из головы. Наша же цель, не получить хорошую оценку, а научиться говорить и понимать язык, освоить его. Поэтому каждое слово, которую нужно выучить, нужно освоить и понять, постоянно повторяя и используя на практике.

В современном мире множество возможностей, даже вне дома, в дороге всегда можно зайти в интернет и почитать текст онлайн, или открыть закаченные файлы офлайн, в конце концов, распечатать тексты, стишки или упражнения, чтоб в свободную минутку почитать. Читайте везде и всегда, на нашем сайте, кроме уроков, ещё очень много дополнительного материала, каждый может найти для себя что-то интересное, даже если лень заниматься уроками, выполнять упражнения, просто почитайте 10-15 мин., помните 1 день простоя, стирает 1 неделю активных занятий (то, что было выучено легко испаряется). Сейчас вы находитесь на начальном уровне, самом трудно уровне - закладка фундамента, или у вас будет ровное и красивое "здание" или пойдёт вкривь и вкось. Язык нельзя выучить, его нужно освоить. Как велосипед, однажды научившись кататься, никогда не разучитесь. Освоив язык вы никогда его не забудете, даже если длительное время не будете его использовать, он спрячется в укромный уголок вашего мозга и будет ждать своего часа. Но если язык не освоен, а весь материал был тупо выучен наизусть, со временем всё сотрётся из памяти без следа. Чтобы этого не происходило, необходимо ежедневно заниматься, получать новый материал и повторять старый, только тогда вы овладеете языком.

Что почитать полезного на турецком:

- Тематический разговорник - приветствие, семья, в отеле, в ресторане, в магазине, все слова и выражения, которые вам понадобятся в той или иной ситуации даны по темам
- Междометия в турецком языке - как ахнуть и охнуть по-турецки
- Разговорные выражения - выражения, которые придётся употреблять каждый день дома и в общении с друзьями.
- Идиомы и устойчивые выражения
- Турецкий мат - для тех кто любит ругнуться, а кто не любит, всё равно полезно, чтоб знать куда вас послали и как долго туда добираться
- Турецкие поговорки и афоризмы - блесните своим умом, удивите собеседника знанием турецкого фольклора
- Фразеологизмы
- Указательные местоимения
- Числительные в турецком языке - если вы ещё не умеете считать, то вам сюда
- Страны и национальности - что такая за национальность Бельчика? и почему Египет и кукуруза это одно и тоже?
- Уроки турецкого языка от радио Голос Турции
- Читаем по-турецки - Весёлые рассказы и диалоги на турецком (с мп3)

Советую проделать такую вещь: посчитать сколько слов на данный момент вы знаете. Возьмите небольшой турецко-русский словарик слов на 10 000 тыс. Начиная с буквы А, записывайте в тетрадку (или перепечатывайте в Ворд) слова, которые вы уже знаете, или которые вроде слышали, но подзабыли как переводится. Делайте не спеша, каждый день по одной букве. Сегодня на А, завтра на В и т.д. Таким образом вы убиваете сразу несколько зайцев: 1. подсчитаете сколько реально вы знаете слов на данный момент, чтобы сделать вывод. 2. повторите ранее изученные слова 3. прочитаете и запомните новые слова.

Поверьте мне, не обязательно быть умным чтоб выучить язык, достаточно быть упорным и верить в себя. Тогда всё получится. Я уже более 10 лет занимаюсь иностранными языками, так же как вы самостоятельно выучила турецкий (и не только), на себе (как на простом студенте, изучающем язык) испытала все предлагаемые способы и системы изучения иностранных языков, для вас отбираю только самое лучшие и эффективные способы, не ленитесь, выполняйте все задания и не бросайте занятия. Лень убивает...

@темы: ссылки, полезная информация, турецкий язык

---

Свадьба в Турции: современная, традиционная турецкая свадьба

[kalifa]

Брак с турком


Люди заключают брак испокон веков. Свадьба – одно из главных событий в жизни каждого человека. Семья является основной ячейкой общества. Во всех регионах свадебный обряд представляет собой яркий пример традиций этого народа. Для того, чтобы состоялся процесс бракосочетания, нужно пройти через множество этапов подготовки. Все эти условности меняются в зависимости от традиций и вероисповедания. Церемония бракосочетания подчиняется народным обычаям, религиозным традициям и меняется в зависимости от занимаемого статуса в обществе.

Традиции бракосочетания в каждом регионе Турции, в каждом районе, даже в каждой деревне отличаются друг от друга. Попытаемся хотя бы в общих чертах описать это событие.

О турецких свадебных обычаях, традициях и обрядах

@темы: это интересно, турецкая любовь, праздники в Турции, замуж за турка, традиции и культура

---

Почему женщины в Турции не работают?

[Marmarchanka]

В Турции зарегистрирован самый низкий уровень участия женщин в рабочей силе среди стран-членов ОЭСР, включая Мексику и Корею. Доля работников женского пола в Турции не достигает даже 30 % от общего числа работающего населения. По данному показателю Турция уступает даже мусульманским странам. Так в чем же проблема? Почему женщины в этой стране не работают?

Турция быстро менялась начиная со времени проведения стратегических реформ премьер-министра Тургута Озала в 1980-х гг. Сонная сельскохозяйственная экономика того времени трансформировалась в технологически развитую индустриальную экономику. Экспорт страны увеличился с $3 миллиардов до $130 миллиардов, а инфляция уменьшилась от с двухзначных до однозначных цифр. Малонаселенный пригород Анкары превратился в разросшийся город, не говоря уже о Стамбуле, где жизнь кипит 24 часа в сутки. Но все это время женщины продолжали сидеть дома. Доля женщин в рабочей силе страны составляет около 23 %. За три десятилетия быстрых конструктивных перемен две вещи в Турции остались низменными: турки так и не научились говорить по-английски и женщины в Турции по-прежнему не работают.

Статистика ОЭСР отмечает, что в ее странах-членах доля работающих женщин с 1980-х годов увеличилась. И только в Турции зарегистрирована обратная картина – здесь число работающих женщин уменьшилось. Складывается впечатление, что этому способствовали пришедшие к власти новые лидеры. Но это не так. На самом деле, виноваты урбанизация и статистика. Когда большинство населения жило в сельских районах, все женщины наряду с мужчинами регистрировались как сельхозрабочие. Но с 1960 по 2010 год уровень урбанизации в Турции повысился с 30 % до 75 %, вот тогда и стало ясно, каков на самом деле коэффициент занятости женщин в стране.

Но почему же женщины в Турции не работают? Тому есть минимум три причины.

Во-первых, низкий уровень участия женщин в рабочей силе страны соразмерен с низким уровнем женского образования. Это означает, что существует значительный профессиональный разрыв между мужчинами и женщинами. Большинство турок имеют за плечами только среднее школьное образование, но у турчанок дела обстоят еще хуже. Доля девочек, закончивших старшие классы средней школы, составляет всего 66 %. Естественно, уровень образования влияет на размер заработной платы.

Вторая проблема связана как раз с этим. Если зарплата слишком мала, то у женщины нет причины оставить семью и выйти на работу, ведь на маленькую заработную плату не получится нанять домохозяйку или няню для присмотра за детьми. Добавьте к этому слабоорганизованную систему социальной поддержки в Турции, и становится ясно, почему турчанки предпочитают заботиться о семейном очаге.

Третья проблема – слабо развитая инфраструктура турецких городов, которая затрудняет путь от дома до работы. Возьмем, к примеру, Анкару. Столичная система общественного транспорта работает на пределе своих возможностей и находится в плохом состоянии. Система метро в городе Лагос в Нигерии и та имеет больше станций, чем метрополитен Анкары.

А как насчет сексуальных домогательств? В обзоре TEPAV, выпущенном в начале года, 36 % турчанок называют проблему транспорта основной проблемой для женщин в городах. Когда одну из ответчиц попросили назвать проблему номер один в ее жизни, она долго колебалась между общественным транспортом и уличным освещением, поскольку и то, и другое не позволяет ей чувствовать себя в безопасности. Женщины в Турции не работают. И причина тому – неблагоприятная окружающая среда турецких городов.

Неудивительно, что Турция попала на 116-е место среди стран мира, где женщинам живется лучше всего. Даже в Камбодже, Индонезии, Малайзии, Перу и Тунисе женщинам живется лучше, чем в Турции, как утверждает совместный обзор Newsweek/The Daily Beast, проанализировавший положение женщин в 165 странах. В этом есть только один положительный момент: женщинам в Турции живется все же лучше, чем в Саудовской Аравии, Йемене и Афганистане.

Новости Анталии.

@темы: женщины Турции, жизнь в Турции, образование в Турции

---

Совместное изучение Турецкого языка онлайн!

[Marmarchanka]

На сайте Мой дом - Турция началась интересная программа:
Совместное изучение Турецкого языка онлайн!

Курс базовый. Знания языка - начальные (нужно знать алфавит).
К урокам, проходящим в реальном времени, присоединится могут все желающие,
на любом этапе, с любым знанием языка.

НАЧАТЬ ПЕРВЫЙ УРОК

Идея очень проста, но в то же время очень эффективна. Все знают, что существует множество самоучителей по изучению тур. языка, но как правило в одиночку заниматься по ним лень, если что-то становится не понятно, интерес к учебе пропадает. Если нет человека, учителя, который может разъяснить все "непонятки", в знании языка намечается пробел, особенно если это начальный уровень. Это как кирпичик в фундаменте недостроенного здания. Со временем, на не допонятый материал ложатся новые знания, которые в силу недоученности первого, так же усваиваются плохо, а то и не усваиваются совсем.

Что бы сделать обучение легким и приятным, на сайте занимаются сразу несколько студентов под присмотром профессионального лингвиста и людей, хорошо знающих турецкий язык. Студенты занимаются по программе Кабардина. На сайте выкладывается урок турецкого языка, изучающему предлагается прочитать теорию по данной теме, изложенную очень легко, доступно и грамотно. Не бойтесь! Читая правила Вам не будет скучно или не понятно. Если все таки Вы почувствуете, что некоторые теоретические моменты "ускользают" от Вас, все "непонятки" можно тут же уточнить. Знающие люди именно Вам, в режиме онлайн, объяснят все трудные моменты. Каждый урок так же сопровождается практическим заданием на закрепление теоретического материала. Студенту предлагается сделать несколько заданий, перевести небольшой текст, заучить выданные слова. Задания и теорию можно писать сначала себе в тетрадку, а потом решенные примеры выкладывать на сайт. Когда соберется несколько работ, учитель их проверяет, каждому указывает на ошибки, объясняет их происхождение, советует на что именно обратить свое внимание. Когда всем становится все понятно, учитель дает новый урок. По прохождению 5 уроков выдается контрольная работа на закрепление материала, а по завершению курса проводится тест TÖMER (турецкий аналог английского TOEFL).

Кроме всего прочего, на сайте всегда можно попрактиковаться в переводах турецких песен, стихов, сказок, поговорок и афоризмов. Ну или почитать все выше перечисленное для своего развития.

Преимущество данной методики - налицо:
- Вам не нужно после работы или универа специально куда-то ехать на занятия. Вы занимаетесь дома, на работе, в дороге (если у Вас есть мобильный интернет) в любое свободное для вас время.
- Вам ничего не нужно самостоятельно часами искать в интернете - учителя готовят для вас всю теорию и практику, тут же отвечают на возникшие вопросы.
- Всевозможные материалы по изучению турецкого языка уже имеются на сайте - различного рода самоучители турецкого языка, (онлайн) русско-турецкие словари, вспомогательная литература, турецкая раскладка и т.д. все это находится в свободном доступе.
- Ваши задания обязательно проверяются. Вы будете знать, какие ошибки Вы допускаете и чему именно Вам нужно уделить повышенное внимание.
- Вам не дадут отлынивать или не закончить курс. У нас все строго!
- Присоединится к изучению можно на любом этапе, с любым знанием языка и уровнем подготовки. Новички в изучении турецкого языка могут сразу приняться за уроки, студенты, уже изучавшие, но по каким-то причинам не доучившие, могут освежить свои знания и продолжить курс вместе со всеми, а продвинутые турковеды, могут выступить в роли учителей, консультантов и попрактиковать свой турецкий.
- Ну и, наверно, самое главное, Вы изучаете турецкий язык в компании единомышленников, интересующихся Турцией, турецкой историей, культурой и языком.

Онлайн уроки турецкого языка проходят здесь,
Присоединится могут все желающие с любым уровнем знаний и подготовки.
Давайте учить турецкий язык вместе!

Перепост приветствуется! Расскажите друзьям!

@темы: ссылки, полезная информация, турецкий язык

---

Стамбул - город моего сердца.

[Marmarchanka]

@темы: фото, Стамбул

---

Назар бонджук - турецкий талисман от сглаза

[Marmarchanka]

Считается, что он приносит удачу. Nazar нужно носить так, чтобы его видели - на воротнике, отвороте, кармане рубашки или шляпе и даже как сережки.

Талисман Nazar Boncuk появился из старого суеверия о "дурном глазе", когда считали, что человек с одним цветом глаз может наложить проклятие на человека с другим цветом. Чтобы предотвратить это, ремесленники Анатолии создали синие стеклянные "глазки", которые "смотрят" за вас и как будто говорят "я вижу то, что Вы делаете!".

Этот талисман не имеет никакого религиозного значения, да и немногие люди сегодня действительно верят в суеверие про "дурной глаз". Но традиция носить Nazar осталась и красивый маленький кусочек стекла со зрачком вы встретите в Турции везде. Особенно на детях. При этом турецкие родители не позволяют своим детям терять Nazar Boncuk.

Лучшие Nazar Boncuk изготавливаются вручную из выдувного стекла. Иметь же формы и размеры они могут совершенно разные. От маленького "глазка" на булавочке в виде сердечка до большого настенного круглого "глаза".

Сегодня в Турции бусинку или подвеску в виде глаза вешают на шею детям, любимым или ценным для хозяина домашним животным, её можно встретить в домах, общественном транспорте, автомобилях и во всех других местах, где живут и работают люди.

Влюбленные тоже часто обмениваются такими талисманами в надежде на то, что они помогут им сохранить любовь и уберечь любимого человека от неприятностей.

Всё о назар бонджуке
Турецкие приметы и суеверия

@темы: это интересно, традиции и культура

---

Рамазан Байрам (Шекер Байрам)

[Marmarchanka]

19 августа - Шекер Байрам (Şeker Bayramı, буквально - Праздник сахара) знаменует завершение месяца Рамадан (Ramazan). Следует за периодом 30-дневного поста, то есть наступает в первый день месяца Шауаль мусульманского лунного календаря. Яства этого торжества призваны компенсировать потерянные за время поста калории. Поэтому три официальных выходных в Турции уходят на бесконечный обмен сладостями. В эти дни принято просить друг у друга прощения.

Самые молодые из родственников обязаны навещать самых старших. Если Вас пригласили на эти дни, рекомендуем Вам не отказываться от еды и питья. Обычно это лукум, шоколадные лакомства и ликеры, подаваемые в крохотных стаканчиках. Даже если Вы помочите в них уголки губ, это будет приятно хозяевам. Припадите к руке того, кого Вы удостоили Вашим посещением, а затем приложите ладонь ко лбу, чтобы показать свое уважение.

Если Вы хотите окунуться в праздничную атмосферу - отправляйтесь в Стамбул. На площади Султанахмет начинается великолепное действо.

В целом, Рамазан Байрам воспринимается как тихий семейный праздник. Общественная жизнь и вовсе отсутствует. Дискотеки и места общепита, разумеется, при условии, что их собственники соблюдают все заповеди Мухаммеда (по данным статистики, в Стамбуле таких примерно 30%), прекращают свою работу. В такие дни в Турцию хорошо ехать тем, кто обзавелся там дружескими связями. Даже если Вы не мусульманин (надо сказать, что турки гораздо теплее расположены к неверным, чем к неверующим), Ваши турецкие знакомые с радостью пригласят Вас разделить с ними уют домашних собраний.

Поздравления на турецком языке с праздником Рамазан (Шекер байрам) >>>ЗДЕСЬ >>>

@темы: ислам, праздники в Турции, традиции и культура

---

Рамадан (Рамазан) - 2012

[Marmarchanka]

К мусульманам всего мира пришел Рамадан. В этом году на священный месяц поста приходятся одни из самых длинных и самых жарких дней года.

Что такое Рамадан? По-турецки рамазан / ramazan

Название
Рамадан (Рамазан, Рамадхан, Ураза)

Значения
1) название 9-го месяца лунного календаря
2) священный мусульманский месяц; месяц поста и богослужений; месяц, в который был ниспослан Коран; месяц, в который дьявольские силы закованы в цепи; месяц прощения грехов

Введён в 624г., упомянут во всех источниках Ислама

Продолжительность
30 дней (29 в отдельные годы)

Важность
Крайне важен для мусульман, имеет сакральное, священное значение, является частью религии. Часть ритуалов Рамадана обязательна для всех взрослых здоровых мусульман, остальные — очень желательны

Основные действия
Месячный пост (третий столп Ислама), сухур, ифтар, итикаф, таравих, чтение Корана, зикр, дуа, благотворительность, ожидание ночи Предопределения, отказ от неполезных занятий, пустых разговоров, споров, конфликтов, ид (один из двух исламских праздников), закят, укрепление родственных и дружеских связей.

РАСПИСАНИЕ НАМАЗОВ (ИФТАРА) ДЛЯ РОССИИ (МОСКВЫ) и ТУРЦИИ

Ислам
Всё о Рамадане - 2012
Поздравления на турецком с началом и окончанием Рамадана
Рецепты блюд в Рамадан

@темы: ислам, праздники в Турции, традиции и культура

---

Чаннаккале (Çanakkale) - город герой и курорт на побережье Эгейского моря

[Marmarchanka]

Этот город расположен на берегу знаменитых Дарданелл. В Чанаккале всегда царит жизнь приморского города. Там весело и приятно проводить время. В этом городе, обязательно стоит остановиться хотя бы на один день. В городе есть музей археологии и военно – морской музей. Вход в эти музеи стоит примерно, столько же, сколько стоит вход в любой другой музей. То есть около пяти долларов.

В Чанаккале снимался знаменитый на весь мир фильм «Троя». На память об этом событии, жителям был оставлен огромный троянский конь. Так как декорация была сделана из дерева, соленые ветра уже успели потрудиться над ней. Так, что если Вы являетесь любителем такого рода приключений, спешите в Чанаккале. Со временем, троянский конь, закончит свое существование на городской свалке.

В 30-ти кмк от Чанаккале находится та самая Троя, которая стала предметом тщательного изучения Генриха Шлимана. Настоящая, современная троя, тоже располагается там, но туристы предпочитают Трою Шлимана. Билет на экскурсию стоит около 12 долларов. Но за эти деньги, Вы увидите хорошо сохранившиеся развалины древнего города, которые до сих пор производят ошеломляющее впечатление. Кстати, там стоит еще один Троянский конь. По нему очень любят полазить детишки.

Битва при Чанаккале – одно из важных сражений во время Первой мировой войны 1914-1916 гг., которая развернулась между странами Антанты (Францией и Великобританией) и Центральными державами (Османской империей и Германией). Битва, которая происходила на море и на суше, завершилась победой османов.

Поворотной датой войны считается 18 марта 1915 года, когда корабли стран Антанты были отброшены назад при попытке прохода через пролив Чанаккале (Дарданеллы). Эта символическая дата ежегодно торжественно отмечается в Турции. Мероприятия, проводимые в особенности в округе Чанаккале, демонстрируют значение сражения для Турции и всего мира. В памятных мероприятиях участвуют не только турецкие граждане, но и также представители Новой Зеландии, Австралии, Сенегала, Великобритании и многих других стран, воевавших против Турции. На мероприятиях звучат пожелания мира и дружбы, вспоминают участников сражения и в то же самое время акцентируют внимание на том, насколько тяжелы испытания войн для человечества. Кроме этого, эти мероприятия выражают историческое и политическое значение войны.

Битва при Чанаккале началась с атаки французских и британских войск, целью которых был проход через пролив Дарданеллы, захват Стамбула и доставка помощи союзнику России. Неимоверными усилиями османского флота и армии наступательные войска была отброшены назад. Французская и британская армии потерпели поражение во время сражений на проливе Дарданеллы и полуострова Гелиболу и в итоге были вынуждены отступить. Такой исход сражения считается важным поворотным моментом в истории Турции и мира.

От подножия крепости открываются замечательные виды на пролив и холмистый европейский берег, украшенный огромным изображением турецкого солдата и строками из поэмы Неджметтина Халила Онана: Dur yolcu! Bilmeden gelip bastığın, Bu toprak, bir devrin battığı yerdir. («Остановись странник! Ведь эта земля видела конец эпохи»). Поэт считает, что именно здесь в 1916 г. закончилась эпоха деградации Османской империи и началось возрождение новой Турции.

@темы: Троя, Эгейское море, это интересно, интересные места в Турции, достопримечательности Турции, красивые места Турции, история Турции, Чаннаккале

---

Адалар (Adalar)

[Marmarchanka]

В Стамбуле их называют просто – Адалар (Adalar – Острова). Эти острова, известные во всем мире как Принцевы (Prens Adaları находятся в Мраморном море в 7,5–13,5 милях от европейской и в 1,5 милях от азиатской части мегаполиса.

Адалар – одно из самых близких мест, куда можно сбежать из города. Первая остановка – Кыналыада (Kınalıada), получивший свое название благодаря цвету почвы, окрашенной медью и железом…
Для того, чтобы оценить этот остров по достоинству, после прогулки по местному рынку нужно побродить по улочкам. На островах можно еще много чего посмотреть. Например, стоит пройтись между навевающих ностальгию разноцветных домов, каждый из которых красивее предыдущего, побродить по улицам в прохладной тени деревьев, представляя себе, как проходит жизнь людей за плотно затворенными окнами. Если же вы устанете, то можете дойти до берега моря, где увидите сад с ромашками и красными креслами.

То ли из-за того, что сюда нужно добираться по морю, то ли по какой-то другой причине, кажется, как будто острова находятся за чертой Стамбула. Будто бы они где-то очень далеко от него… Возможно, именно поэтому неспешная прогулка по островам – самый простой способ сбежать из города.

На Кыналыада, который на фоне других островов не выделяется богатой историей, находятся армянская церковь Святого Григория Просветителя и монастырь Христа, принадлежащий Константинопольской православной церкви. Мечеть Кыналыада, которая находится сразу по левую руку от вас, когда вы сходите с пристани, привлекает внимание своей архитектурой. Обязательно стоит посмотреть эту мечеть, на нижнем этаже которой в небольшой лавочке продают маленькие украшения.
Если мимо вас медленно проедет разноцветный фаэтон, запряженный двумя белыми лошадьми, не удивляйтесь. Не спешите совершить поездку в карете: отложите это до того, как приедете на остров Бююкада.

После такого долгого дня вам придется возвращаться вечерним пароходом. Вечерние пароходы, точно так же как и вечера на островах, безлюдны. Однако не стоит из-за этого расстраиваться: вас ждет город со всей его суетой. Даже если уже наступил вечер…
На пристани Кыналыада, который выглядит довольно богатым по сравнению с другими Принцевыми островами, выделяясь своими украшенными домами, вы садитесь на пароход и сходите на следующей остановке. Значит, теперь вы на Бургазада (Burgazada). Единственная возвышенность на этом острове, деревянные дома которого сразу обращают на себя внимание, - холм Байрак. Начиная с подножья холма, весь остров практически до самого берега покрыт сосновым лесом.

В белом деревянном особняке, в котором жил писатель Саид Фаик Абасыянык и который позже стал музеем, сейчас идет реконструкция. Однако возможно она скоро закончится, вам в любом случае стоит испытать удачу. Другая достопримечательность острова – церковь Святого Иоанна, построенная на месте подвала, в котором в течение семи лет держали в заточении одного из православных прелатов монастыря Христа - Мефодия. Еще одно историческое здание острова – построенный в 1928 году санаторий Бургазада.
Как и на других Принцевых островах, на Бургазада можно покататься на велосипеде. Практически на каждом острове есть прокат. Не стесняйтесь, воспользуйтесь услугами проката и вы.

Третья остановка – Хейбелиада (Heybeliada). В первую очередь бросаются в глаза молодые моряки, прогуливающиеся по улицам острова, и Морской Лицей, который находится слева от причала. Справа от пристани вас встречают рынок и чайные садики. Этот остров по сравнению с Кыналы и Бургазада более безлюдный и спокойный.

Один из лучших способов провести здесь время – растянуться под соснами на знаменитой лужайке для пикника. Еще здесь вы сможете посетить дом Хюсейна Рахми Гюрпынара, который в этом году был превращен в музей.

Пришла очередь Бююкада (Büyükada) – самого крупного и наиболее урбанизированного из Принцевых островов. Другое название острова – Принкипо, - что по-гречески значит «принц». Здесь мы наблюдаем немного иную картину: как только вы ступаете на берег, вы слышите звуки музыки, доносящиеся из рыбных ресторанов, выстроившихся прямо на берегу. Когда вы к ним приближаетесь, вас окружают запахи рыбы, хлеба и жареных мидий.

Больше всего Бююкада известен своими экипажами. На площади, где рядами выстроились фаэтоны, всегда многолюдно и много ярких красок. Не важно, идет дождь или солнечно, тепло или холодно, нет ничего подобного поездке по острову в экипаже. Проезжая по улицам под стук подков, покачиваясь в коляске, погружаешься в созерцание домов, садов и цветов. После этого долго путешествия вы оказываетесь прямо перед чудесным зданием церкви Айя Йорги. На самом деле долгая дорога только начинается. Не забудьте осмотреть греческий приют, который является самым большим в мире деревянным зданием, и загадать там желание. А потом выпейте чего-нибудь в кафе на холме и полюбуйтесь видом.

Если на островах Бургазада и Хейбелиада жили Саид Фаик и Хюсейн Рахми, то Бююкада ассоциируется с именем бессмертного писателя Решада Нури Гюнтекина (Королек - птичка певчая). Дом Решада Нури находится в квартале Маден, всего через несколько улиц от берега. Нельзя не посетить его, если вы приехали сюда.

После такого долгого дня вам придется возвращаться вечерним пароходом. Вечерние пароходы, точно так же как и вечера на островах, безлюдны. Однако не стоит из-за этого расстраиваться: вас ждет город со всей его суетой. Даже если уже наступил вечер.

@темы: фото, Стамбул, интересные места в Турции, Мраморное море, отдых, отели, курорты

---

Женщины в Турции

[Marmarchanka]

После кемалистской революции в судьбе турецкой женщины произошли огромные перемены. В своих правах она была приравнена к мужчине. Среди турчанок есть и депутаты парламента, и профессора университета, писательницы, журналистки судьи, адвокаты и врачи; имеются среди них и певицы, балерины, драматические актрисы. Хотя еще совсем недавно, в конце XIX – начале XX в. турецкие женщины обо всем этой не могли и мечтать. Это были безмолвные затворницы гаремов, вся жизнь которых протекала в узких рамках семьи. Даже женские роли в турецком театре исполняли мужчины, а первыми актрисами, которые, наконец, появились в нем, были не мусульманки, а армянки и гречанки.

В крупных городах массы турецких женщин участвуют теперь и в фабричном труде, работают в конторах и учреждениях, учительствуют. Все это ведет к тому, что женщина, особенно в рабочих семьях, начинает пользоваться все большей и боль-шей свободой. Турчанки из семей рабочих и интеллигенции все активней включаются в жизнь общества, в общественную и политическую деятельность.

Однако отчасти турчанка скована до сих пор исламскими обычаями. В быту, в повседневной жизни она связана бесчисленными традиционными правилами поведения: обязана уступать дорогу мужчине, не имеет права обгонять его. Не принято в Турции и уступать женщине место в общественном транспорте. В мечетях, на похоронах женщины могут находиться только позади мужчин. Особенно строго все эти правила соблюдаются в провинции – мелких городках и деревнях, где традиционно сильно влияние религии. А ислам относится к женщине как к существу второго сорта. Мусульманские богословы даже считают, что женщины не имеют души, поэтому в загробном мире им нет места. Зато там будут гурии – вечно юные девы идеальной красоты, созданные Аллахом для услаждения праведников, попавших в рай...

В каком-нибудь турецком городишке иной раз можно видеть, как муж идет по улице на один-два шага впереди жены и с таким выражением лица, словно идущая за ним женщина не имеет к нему никакого отношения. Если эта патриархальная чета вдруг повстречает такую же, с которой знакома, то можно наблюдать любопытную сценку. Приветствиями обмениваются только мужчины. Дважды, по турецкому обычаю, обнявшись и облобызавшись, перекинувшись несколькими словами, они продолжают каждый свой путь, а женщины, как тени, следом за ними. Бывает, что разговор мужчин затянется. Но женщины все время стоят поодаль, не вмешиваясь, молча наблюдая за беседой мужчин.

Если «мусульманин» значит «покорный Аллаху», то мусульманка, по исламским канонам, должна быть покорна и мужу, своему земному богу и властелину... Чувство собственного превосходства по отношению к женщине, которое веками культивировалось и развивалось у мужской половины турецкого общества, внушалось «с младых ногтей» – мальчику, подростку, юноше; и, наоборот, сознание своей неполноценности, «второразрядности», насаждавшееся среди слабого пола, – все это продолжает сказываться и поныне. Мужчина – бог и царь в семье. И в обществе, даже при равных прочих условиях – одинаковом образовании, одной и той же профессии – он занимает всегда более высокое положение, чем женщина.

Любовь между молодыми супругами, если она есть, всегда тщательно скрывается. В деревне, в провинциальных городках считается неприличным проявлять нежные чувства к своей жене на людях. Муж и жена очень редко появляются вместе. Муж даже избегает говорить о своей супруге, упоминать ее имя. И окружающие никогда не спрашивают его о ней. Солдат, вернувшийся в деревню из армии после двухлетней службы, встречается с женой лишь после того, как его встретят и приветят остальные родственники и соседи, т. е. практически все мужчины деревни, пишет американский социолог Пол Стирлинг, изучавший семейные отношения в современной турецкой деревне. Жена не может даже мельком взглянуть на него, сидящего в деревенской кофейне в окружении односельчан. Только когда вес разойдутся по домам и улягутся спать, он может увидеться наконец с собственной супругой. Если из турецкой деревни уезжают паломники в Мекку, отмечает Стирлинг, их перед посадкой в грузовик обнимают матери и сестры, но отнюдь не жены.

Многие крестьянки никогда не выходят за пределы своей деревни. Только единицы из них изредка выезжают в город с мужем, отцом или старшим братом. Так проявляется в наши дни былое мусульманское затворничество женщин. Если быть точным, не ислам ввел отделение женщин от посторонних мужчин и предписал скрывать брачную жизнь от постороннего ока. Ислам лишь канонизировал и довел до крайности этот патриархальный обычай, существовавший во многих Древних обществах. В хеттской иероглифике есть специальный знак, обозначающий отдельное помещение для женщин. Особая женская половина дома – гинекей – была в античной Греции. В знатных индийских семьях женщин «затворяли» в первом веке нашей эры, когда ислама еще не существовало. Самостоя-тельно развился у индийцев и обычай парды (парда – занавес, перегородка) – традиционное избегание женщинами не только посторонних мужчин, но даже и мужской родни мужа. И в допетровской Руси жизнь боярынь и дворянок, хоть и не так, строго, но все же была ограничена стенами терема.

Мусульманское право – шариат детально разработало, мусульманская юстиция настойчиво осуществляла правила изоляции женщин от «чужих» мужчин. Этому служили чадра, вуаль, женская половина дома, где жили все женщины семьи с детьми, решетки на окнах «женских комнат», отдельные «женские места» в мечетях, где женщинам отведена небольшая задняя часть молитвенного зала, отгороженная перегородкой, – нечто вроде галерки, только внизу, в партере.

По Корану, если женщина появляется на людях, она должна быть закутана, как кокон. Она не смеет показывать лицо мужчинам (исключение – отец, муж, братья). Так было и в османской Турции до реформ кемалистов. Выходя на улицу, турчанка была обязана надеть вуаль – пече, закутаться в чадру – чаршаф, длинное черное покрывало, закрывающее голову, часть лица и скрывающее очертания фигуры. На улицах женщин могли сопровождать только евнухи, даже собственные мужья не имели на это права; полиция строго следила, чтобы ни один мужчина не приближался к женщинам, и ей некогда было разбираться, посторонний он или родственник. Когда турчанки – жительницы Стамбула гуляли где-нибудь в парке или на лоне природы у берегов Босфора, вокруг них образовывалась пустота: мужчины не приближались. Женщины не имела права пойти ни в театр, ни в кино, ни на концерт вместе с мужчинами. Половая сегрегация выделила для них и здесь особые места: ложи бенуара за решетками. Специальные купе и каюты для женщин были в поездах и на пароходах. На катерах, перевозивших пассажиров через Босфор, женщин от мужчин отделяли перегородки. Первые два ряда сидений в трамваях, отделенные глухим занавесом, отводились женщинам. И даже там турчанка не осмеливалась поднять вуаль: а что если прохожие увидят ее лицо через окно трамвайного вагона... Молодые турчанки в городах уже с 11 – 12 лет были обречены на затворничество в женской половине дома, а на улице должны были носить вуаль и чадру. Они уже не участвовали в детских играх, не встречались во дворе с подружками.

Сверстницы из христианских семей спрашивали у родителей юной затворницы:
– А где Фатьма? Почему она не выходит?
– Фатьма больше не может к вам выходить, она надела пече и чаршаф, – следовал обычный в таких случаях ответ.

Обычаи затворничества женщин неукоснительно блюли преимущественно богатые слои населения – феодалы, купцы, сановники, духовенство. Бедный люд в городе и деревне меньше соблюдал эти предписания ислама. На это были свои житейские причины: в доме бедняка не было места для гарема – женской половины, а простая крестьянка, трудясь в поле, не надевала чадры, которая была бы помехой при работе. «Чадра – убор белоручки», – говорили турчанки. Крестьянки облачались в чадру лиши тогда, когда ехали в город, что случалось, быть может, раз в жизни у одной-двух женщин из всей деревни. На деревенской же улице они только прикрывали рот и нос краем платка, если мимо проходил посторонний мужчина. Сейчас вуаль-пече совершенно исчезла и в городе и в деревне. Но чадру-чаршаф еще иногда носят отдельные женщины, обычно пожилые и старухи.

Исламская традиция полагает, что мужчина может чувствовать к женщине только половое влечение. В уме турка-мусульманина, воспитанного в духе этой традиции (а таких среди старшего поколения большинство), просто не укладывается мысль о том, что между мужчиной и женщиной могут существовать какие-либо иные взаимоотношения, кроме половых, например, отношения коллег по работе или учебе. Нравственное поведение как мужчины, так и женщины регламентируется строгим кодексом приличий. Мужчина, не соблюдающий этих норм, пытающийся вне рамок этого кодекса установить какие бы то ни было связи с женщиной – от простого знакомства до дружбы, преследует, по мнению блюстителей исламской морали, лишь низменные цели. А женщина легко становится объектом сплетен и пересудов, если увидят, как она перекинулась хотя бы несколькими словами с незнакомым мужчиной. Знакомство юноши с девушкой, если она ему понравилась и намерения его серьезны, происходит только через се родственников. И его родители обычно выступают при этом посредниками. Случайные знакомства на улице, в парке, кино и т. п. сурово осуждаются. Да и вряд ли турецкий юноша заговорит с незнакомой девушкой: он хорошо знает патриархальные нравы, знает, что может встретить резкий отпор мужчин из ее семьи. А если он попытается все-таки, минуя ее родителей или опекунов, навязывать свое знакомство, то в ход пойдут не только кулаки, но и ножи.

Если семья девушки не против этого знакомства, то юноше разрешают приходить в дом, ходить со своей подругой в кино, на прогулку. Они считаются как бы помолвленными. А если дело пойдет к свадьбе, то устраивают и официальную помолвку.

Сексуальная мораль в Турции, особенно в деревне, предельно строга. Добрачные связи – пятно бесчестья, которое бросает тень не только на семью «грешницы», но и на всю деревню. Нарушение норм половой морали – действительное пли мнимое влечет за собой самосуд толпы, наказывается смертью. В 1973г. в поезде, шедшем в Измир, произошел трагический случай. Пассажирам показалось, что один из попутчиков пристает к женщине в соседнем купе, пытается за ней ухаживать. Возмутившись, они выбросили «соблазнителя» из вагона на полном ходу. Многие турецкие газеты писали об этом происшествии как о поучительном факте, не видя никакой вины в самоуправстве незваных блюстителей нравственности. Однажды в Анкаре сторож убил юношу за то, что тот на улице, при людях, поцеловал девушку. Симпатии газет, писавших о суде над сторожем, были на стороне убийцы. В турецких городах существует особая полиция – полиция нравов, стоящая на страже половой морали. Поэтому в Турция никогда не увидишь целующуюся или обнявшуюся парочку – полиция нравов немедленно пресекает эти прегрешения. Шофер такси обычно не выключает свет в машине, если вечером к нему садится парочка. Ведь он не знает, кто его пассажиры – законные супруги, брат с сестрой или просто влюбленные. И лучше – блюсти нравственность.

Официально существовавшие гаремы, полигамия, затворничество женщин – все это уничтожено революцией в законодательном порядке. Но прежние нравы живучи. Издать новые, чаконы, изменить или отменить старые гораздо легче, чем переделать традиционную психологию. На это нужно долгое время. Представление о том, что мужчины и женщины – это два обособленных мира, все еще крепко сидит в умах консервативно настроенных турок. В турецких кофейнях «алатурка» никогда не увидишь женщину. Здесь чисто мужские собрания. Лишь в кафе европейского типа, ресторанах среди посетителей есть женщины. Много их и в дансингах, ночных клубах, мюзик-холлах, казино (так в Турции называют рестораны-варьете) и других увеселительных заведениях «алафранга», как называют старые турки все эти заимствованные образчики западной цивилизации. Приобщение Турции к вольностям европейского быта допустило в эти места и женщин. Они сидят за столиками, ничуть не жеманясь, весело беседуют со своими спутниками, с которыми пришли провести вечер. Непринужденно чувствуют они себя и в своих туалетах, сделанных но последней моде, иногда довольно смелых. Когда заиграет музыка – танцуют модные западные танцы, если их пригласит кто-нибудь из сидящих с ними мужчин. Все эти посетительницы газино н дансингов, ведущие себя, по их мнению, вполне европеизировано, – родственницы вот этих самых пришедших с ними мужчин: их жены, дочери, сестры. Родственницы в сопровождении родственников, «вестернизованных» турок –чиновников, офицеров, представителей интеллигенции.

Но если кто-нибудь посторонний, хотя бы с соседнего столика, вздумает пригласить на танец незнакомую турчанку, в лучшем случае он получит решительный отказ и встретит всеобщее осуждение; в худшем – нарвется на скандал. Впрочем, турку такая мысль и не придет никогда в голову. А иностранцев, особенно туристов, не знакомых с местными обычаями, предупреждают путеводители и гиды: «В Турции считается неприличным приглашать на танец незнакомую даму». «Не принято в Турции, – добавляют путеводители, – и подсаживаться на свободное место за стол в ресторане, особенно если за ним уже сидят не только мужчины, но и женщины».

Горожане попроще – рабочие, ремесленники, мелкие служащие, приказчики, лоточники –не посещают ресторанов «алафранга». Как и крестьяне, приехавшие в город, или солдаты, получившие увольнение, они могут пообедать или поужинать в скромных, но чистеньких и уютных столовых «алатурка», харчевнях – ашхане. Здесь не продают спиртных напитков, не играет здесь и западная музыка. А для посетителей с женами, сестрами или взрослыми дочерьми имеется отдельной залик, так называемый «семейный салон» – «айле салон». Слово «айле» значит не только «семья»; оно имеет и более узкое значение – «жена» или «женская половина семьи», куда входят дочери, другие родственницы и малолетние сыновья.

Даже в городе, среди турок-горожан, считается неприличным спрашивать о здоровье жены, передавать ей привет. Традиционная вежливость требует справляться о здоровье семьи – айле, передавать привет, если вы раньше бывали в этом доме и знакомы с женой, опять-таки семье.

В кинотеатрах провинциальных городков и сейчас имеюся отдельные «семейные места», отгороженные от остальной части зрительного зала. Здесь располагаются женщины, девушки, Дети. Мужчинам вход сюда воспрещен. В крупных городах – Стамбуле, Анкаре, Измире этого уже нет. Но все же в летних открытых кинотеатрах, где места не нумерованы, женщины всегда садятся обособленно от мужчин.

Когда в турецкий город приезжает популярный певец или певица, кроме обычных концертов «для всех» устраивают и «айле консери» – «семейный концерт», на который вход разрешен только прекрасному полу. Мужчинам на эти концерты билетов не продают. Единственные представители мужского пола на них – дети до 16 лет, пришедшие с матерями или сестрами.

В турецкой праздничной толпе, особенно вечером, очень мало женщин и девушек – почти одни мужчины, юноши, подростки. А если и есть представительницы другого пола, то обычно – в сопровождении родственника. В деревнях во время праздников водят хороводы, пляшут народные танцы. Но и хороводы, и танцы – раздельные: в одних мужчины, в других женщины. Мужской хоровод допускает, правда, одну вольность: в нем танцуют и мужчины, ряженные под женщин, как в османском театре актеры в женских ролях...

Жена, взрослые дочери, сестры находятся как бы под постоянной опекой родственников. Девушку до замужества опекает брат, замужнюю женщину – муж. Многие турки не позволяют своим женам отлучаться из дома в одиночку даже днем хотя бы на несколько минут. Часто женщины ходят по своим делам группами, компаниями – несколько родственниц, соседок или знакомых.

Все эти пережитки мусульманских и патриархальных взглядов отрицательно сказываются на развитии многих общественно важных сфер деятельности. В городах, например, много учительниц, их даже избыток. А в деревнях учителей не хватает. Женщину же послать учительствовать в деревню нельзя из-за негативного к ней отношения фанатичного сельского духовенства и крестьян.

В Турции не хватает врачей. Еще более острый недостаток испытывает страна в среднем медицинском персонале: одна медсестра приходится на трех-четырех врачей. Родители, как правило, не одобряют выбор дочери, если она захочет стать медиком. «Девушка, женщина не должна приближаться к чужому мужчине, будь она врач или медицинская сестра, а он ее пациент: общение медсестры с пациентом по меньшей мере безнравственно», – утверждают мусульманские традиционалисты. Предосудительно в их представлении и работать медсестре имеете с врачом-мужчиной: она должна работать в паре только с врачом-женщиной и обслуживать только женщин. Вот почему в турецких поликлиниках и больницах чаще встречаешь медицинских братьев, а не сестер. Традиционалисты выдвигают разные доводы и против того, чтобы женщины работали на фабрике или в учреждении. «Женщина – это семья, – говорят одни, используя семантику слова "айле", – ее место только дома, с мужем и детьми». Другие высказывают опасения насчет сохранения ее чести: ведь она будет общаться с чужими мужчинами. Третьи видят в этом подрыв экономической базы мужского авторитета...

Тем не менее в Стамбуле, Анкаре, Измире и других крупных городах эмансипация женщин зашла довольно далеко. Турчанки участвуют в конкурсах красоты, поставляют кадры для различных увеселительных заведений – ночных клубов, ночных баров, развлекательные программы которых не ограничиваются традиционным танцем живота и стриптизом. Каждый из них имеет штат «консоматрис», – «сотрапезниц». В их обязанность входит развлекать посетителя, если он пришел без дамы, разделить с ним трапезу (точнее, выпивку и закуску), быть ему подругой на вечер и любовницей на ночь. Чем больше закажет блюд и бутылок клиент, тем больше заработает консоматриса: она получает определенный процент с суммы счета, оплаченного посетителем.

Открыто существуют в Турции и публичные дома. Целоваться на улице запрещено, но в каждом городе есть особый квартал домов терпимости. Их полуобнаженные обитательницы днем и вечером зазывают в гости мужчин. Но это в глазах турок всего лишь падшие женщины. Они вовсе не достойны мужской опеки и защиты, так как давно «потеряли свою честь».

Место женщины в турецком обществе
Российские мужчины и турецкие женщины
За что нас не любят турецкие женщины?

@темы: это интересно, женщины Турции, жизнь в Турции, турецкая семья, традиции и культура

---

Шоппинг в Стамбуле - 2012

[Marmarchanka]

Второй стамбульский торговый фестиваль Shopping Fest 2012 пройдет в период с 9 по 29 июня 2012 года

С 9 по 29 июня в Стамбуле будет проводиться Istanbul Shopping Fest 2012 – это одно из самых крупных мероприятий в сфере туризма, направленное на привлечение ценителей шопинга со всех уголков земного шара.

Готовность оказать поддержку фестивалю высказали крупнейшие местные и мировые бренды, в частности, Adidas, Dolce & Gabbana, Accessorize, Pierre Cardin и т.д. Помимо разнообразия ассортимента, покупатели также оценят скидки на товары, вплоть до 50%. Культурную программу дополнят выступления звезд эстрады.

Во время пребывания в Стамбуле, конечно же, нужно посвятить несколько дней шоппингу, поскольку побывать в этом городе и не пошопоголить практически невозможно. Испокон веков город на Босфоре был одним из центров мировой торговли, и в наши дни это по прежнему так.

В Стамбуле можно приобрести самые разнообразные вещи, иногда и очень необычные, по сравнительно невысоким ценам. Благодаря тому, что в Стамбуле производится достаточно много одежды турецких брендов неплохого качества, в 90-е годы прошлого века многие россияне устремились сюда за товарами. Они положили начало так называемому «челночному бизнесу». Лалели и Аксарай – настоящий вещевой “рай” и вместе с тем “русский островок” в турецком мегаполисе. Турция – один из лидеров по изготовлению товаров из замши и кожи. Всегда в ассортименте имеются как куртки, пальто, юбки, платья, головные уборы из этих материалов, так и кошельки, сумки, перчатки и многое другое. Гранд Базар (Kapaliçarsi) – один из самых гигантских крытых рынков в мире. Гранд базар находится в европейской части города, между районами Лалели и Султанхамет. Еще один знаменитый стамбульский базар – Египетский (Misir Carsisi), или Рынок специй, расположенный недалеко от Султанхамета. Это второй по величине рынок Стамбула.

Правила успешного шопинга в Стамбуле
5 популярных торговых центров Стамбула

@темы: Стамбул, события, культурная жизнь

---

Великолепный век. Интервью Мерьем Узерли

[Marmarchanka]

Мерьем Узерли в жизни производит впечатление милой и открытой женщины. В ней совсем нет хитрости и коварства, присущие ее экранной героине, никакого расчета. Кажется, что такой очаровательной девушке больше пошла бы роль Роксоланы в нашем представлении – рабыни, очаровавшей турецкого властителя свое внешностью ангела и добротой, чем Хюррем – идущей по головам.

Каждую неделю вы появляетесь на телеэкранах в сериале «Великолепный век» в роли красивой и коварной Хюррем. Расскажите о себе, своей семье?

Я родилась в Германии. Моя мать немка, а отец турок, родом из Стамбула. История их знакомства удивительная, если учесть, что еще мой дедушка, так сказать, «проложил дорожку» в эту страну. Дело в том, что мой дед работал в Германии. Потом вернулся обратно в Турцию, женился и у него родилось четверо детей, мой отец самый старший из них. Мой папа всегда мечтал учиться в Европе и приехал в Германию. К нему в гости приехал младший брат, который первым познакомился с моей мамой, а потом познакомил ее с отцом. И мама влюбляется в него. Они вместе закончили университет, поженились,а потом родилась я.

А сколько всего детей в вашей семье?

Четверо. У меня есть два старших брата Денни и Кристофер и младшая сестра. Мои детские годы прошли в домике с садом, где всегда царило веселье, где всегда было шумно. У нас были кошка, поросенок и кролик…

Брак между турком и немкой, наверняка, в то время был редкостью? Разные культуры, религии, как все это сказалось на вашем воспитании?

С самого начала между мамой и отцом были доверительные отношения, они всегда проговаривали многие проблемы, что называется, «договаривались на берегу» и все решения принимались совместно, они находили компромисс. Моя мама − сильная женщина, но какая-то природная чуткость и мягкость отца сглаживала конфликтные ситуации. На первый взгляд, может показаться, что мой отец нетипичный турок. Но теперь я понимаю, что главное в их отношениях − это по-прежнему любовь, несмотря на годы совместной жизни.

Каким вы были ребенком?

Застенчивым, замкнутым, живущим в своём собственном мире. Вот сестра – полная моя противоположность. Она всегда была очень активной и общительной девушкой. Моя сестра иногда сердилась на меня, когда к нам приходили друзья, я через полчаса спрашивала:«Когда же они уйдут? Я хочу побыть одна». Но взрослея, я поняла, что быть такой замкнутой, нелюдимой не всегда хорошо, тем более, что где-то подсознательно всегда хотела быть на виду.

Как складываются ваши отношения с мамой, одобрила она ваш выбор - стать актрисой?

Родители всегда предоставляли нам разумную свободу, поддерживали нас, уважали наш выбор и решения. Мама поддержала меня в желании стать актрисой. Моя мама потрясающая, как я говорила, сильная женщина! Ей сейчас 62 года, она и карьеру построила, и матерью стала замечательной, если возникает какая-то непростая ситуация, мы все до сих пор с ней советуемся. Ей диагностировали рак на ранней стадии, она мужественно боролась с болезнью, несколько месяцев пролежала в больнице, похудела на 38! килограммов... Врачи говорили, что ей осталось самое большое два месяца. Я жила в больнице, рядом с ее кроватью поставили кровать для меня, днем ходила в школу, потом опять приходила к ней. И случилось чудо, мама поправилась. Меня тогда так потрясла мамина болезнь, что после того, как мама выздоровела я год работала с детьми, больными лейкемией.

Удивительно…

Да. Такой опыт многому человека учит.

В детстве вы мечтали о том, чтобы стать актрисой?

Тогда три вещи мне казались интересными: полицейская служба, врачебная практика и актерское искусство. Потом я подумала, что если стану актрисой, то охвачу все это разом.

Вы никогда не чувствовали себя зажатой между двух культур?

Нет, никогда. Я себя всегда ощущала немкой. В Турцию мы приезжали летом только недели на две. Я получила образование в Германии, да и вообще я на турчанку-то не очень похожу. Но стоило мне услышать турецкую музыку, или кто-то рядом говорил по-турецки – мне становилось так хорошо! И я не понимала почему, пока не переехала в Стамбул. Получается, это давала о себе знать моя турецкая половина…

Как вы попали в «Великолепный век»?

У меня есть подруга, с которой мы вместе работали в гамбургском театре. Она и рассказала авторам сериала обо мне. Меня спросили, не хочу ли я прийти на пробы. Я пришла, хотя и плохо понимала, что это за проект. Я не особо надеялась на что-то, потому что сколько я ни порывалась работать в Турции, мне говорили: «У тебя турецкое имя, но ты не похожа на турчанку. Да ещё и турецкого языка не знаешь…» Я решила снова рискнуть… И мне сказали: «Возможно, тебе придется остаться здесь на несколько лет». Признаться, я подумала тогда, как мне убежать отсюда.

Почему же не убежали?

После проб мне позвонили и сказали: «Хорошо, мы берем тебя». Я встретилась с остальными участникам проекта, будущими партнерами по съемочной площадке. И я влюбилась в ту Хюррем, о которой они мне рассказали. Можно ли поменять свою жизнь за один день? У меня с собой были только зубная щетка, пара джинсов, несколько футболок. Но я осталась. И вот я здесь уже шесть месяцев.

Одна из самых популярных тем, связанных с «Великолепным веком» это ваша фигура... В Германии вы были стройнее.

Я стараюсь не обращать на это внимание. Во-первых, экран делает человека толще. Да и на самом деле я сейчас больше, чем была еще недавно. Я бросила курить и набрала девять килограммов. Три сбросила, с шестью все еще борюсь. И они потихоньку уходят. Но я не зацикливаюсь на этом, для меня самое главное – быть здоровой. В Турции, как и в Америке, все помешаны на похудении. Местные актрисы очень худые. Я думала, что в восточной стране будут нормальные женщины, но я ошиблась.

Каковы ваши впечатления о Турции?

С каждым днем я все сильнее ощущаю свою привязанность к этому месту. Здесь люди живут эмоциями. В Германии такого нет. Здесь я познала турецкую сторону своего «я». Только вот одиноко. Первые недели я умирала от одиночества. Я ничего и никого здесь не знаю. Ну, кроме людей, с которыми мы работаем над сериалом. Да к тому же я теперь Хюррем, мне даже в супермаркет одной сходить тяжело. Пройти по дороге не могу спокойно.

Почему?

Меня любят, прямо бросаются на меня. Если меня увидят за стеклом автомобиля, сразу подходят. Я не жалуюсь, я просто растеряна. Я знаю, это проявление любви, но я боюсь.

Что вы делаете, когда нет съемок?

От усталости я просто валюсь с ног. Делаю массаж. Никуда не хожу. Да еще и работать постоянно надо. Сначала мне переводили эпизоды сериала, теперь я сама читаю, где не понимаю, прошу помощи. На это уходит много времени.

У вас был когда-нибудь романтические отношения с турком?

Да. Да еще и шесть лет продлились. Он тоже родился в Германии, многие годы жил в Стамбуле, потом снова приехал в Германию. Его зовут Озджан. Мы всегда говорили по-немецки. Это были мои самые серьезные отношения.

Озджан смотрит «Великолепный век»?

По-моему, да.

Почему вы расстались?

Отношения исчерпали себя, сейчас мы не общаемся вообще. Всяческие отношения я с ним разорвала после того, как узнала, что он продал наши фотографии с отдыха... Эти фотографии к тому же сопровождались такими комментариями в прессе, что просто ужас берет.

После этого у вас ни с кем не было серьезных отношений?

Не было. Но у меня такое чувство, что здесь, в Стамбуле, что-то подобное случится. Мне ведь не важна национальность, внешность или насколько он будет богат. Главное, чтобы было чувство.

Великолепный Век. Актёры. Фотографии. Смотреть онлайн.
Великолепный Век на турецком языке
Великолепный Век на русском языке
Великолепный Век с субтитрами

@темы: фильмы и сериалы, Мерьем Узерли, Великолепный Век, Muhteşem yüzyıl

---

Model - Değmesin Ellerimiz

[Marmarchanka]

Текст и перевод песни Model - Değmesin Ellerimiz
Пусть наши руки не прикоснуться

Ah ne zormuş bitsin demek
Ах, до чего трудно говорить: пусть закончится
Hala severken seni
Все еще любя тебя
Dudaklarını öpmemek
Не целовать в губы
Bir yabancı gibi
Будто чужая

Bilirsin ayrılık konusunda
Ты знаешь уже в теме расставания
İyi değiliz ikimiz de
Мы оба ничего не смыслим
Bir kıvılcım yeterdi her zaman
Всегда хватало лишь искры
Koşup geri dönmemize
Чтобы побежать обратно

Değmesin ellerimiz
Пусть наши руки не прикоснуться
Buluşmasın bu gözler
Пусть не встретятся эти глаза
Yine erir gideriz
Мы снова расстанемся и уйдем
Unutulur yeminler
Пусть забудутся обещания

Biz hiç beceremedik
Мы никогда не могли справиться
Sevmeyi de terk etmeyi de
Ни с любовью, ни с расставанием
Aşk kokan dudakların karşısında direnmeyi de
Ни с тем, чтобы сопротивляться пахнущим любовью губам
Biz hiç beceremedik
Мы никогда не могли справиться
Sevmeyi de terk etmeyi de
Ни с любовью, ни с расставанием
Aşk dolu mısraların karşısında direnmeyi de
Ни с тем, чтобы сопротивляться полным любви строкам

İşte bir kez daha
Вот еще один раз
Durup karşında
Стоя перед тобой
Belki de son defa
Может, в последний раз
Soruyorum sana
Я спрашиваю у тебя

Bitti mi hikayemiz?
Нашей истории конец?
Bu ne biçim son böyle?
Что же это за финал?
Değmez miydi sevgimiz
Разве наша любовь не стоит того
Savaşıp direnmeye?
Чтобы бороться за нее?

Biz hiç beceremedik
Мы не могли справиться
Sevmeyi de terk etmeyi de
Ни с любовью, ни с расставанием
Kendimize sahip çıkıp dünyayla yüzleşmeyi de
Ни с тем, чтобы овладеть собой и встретиться лицом к лицу с миром
Biz hiç beceremedik
Мы не могли справиться
Sevmeyi de terk etmeyi de
Ни с любовью, ни с расставанием
Korktuğumuz o gözlerin karşısında direnmeyi de
Ни с тем, чтобы сопротивляться этим глазам, которых боялись
Bitmesin hikayemiz
Пусть не закончится наша история

Другие песни турецкой исполнительницы Model:
Model - Buzdan Şato
Model - Değmesin Ellerimiz
Model - Pembe Mezarlık

@темы: видео, турецкая музыка, переводы турецких песен

---

Газиантеп - чуткая красота.

[Marmarchanka]

Газиантеп – один из туристических уголков Турции, с удивительно красивыми пейзажами.

Сотни туристов приезжают сюда, чтобы соприкоснуться с таинственным
прошлым древнего мира. Ежегодно туризм Газиантепа знакомит
путешественников с потрясающими творениями хеттов, асурийских персов, а
также древних римлян. Еще здесь можно ознакомиться с реликвиями времен Александра Македонского, Сельджукской и Византийской Империи. Эта местность интересна тем, что окружена множеством уникальных городов.

Рядом с Газиантеп находится легендарный город Делюче, который по
сей день является религиозным центром, хранящим в себе секреты королевы
Хеттов. Туристов привлекает эта местность многочисленными каменными
захоронениями и церквями. Еще одним из удивительных уголков туризма является город Зеугма – когда-то стратегически важный центр Римской и Византийской Империй.

Перед путешественниками туризм Газиантепа предстает как идеальное сочетание истории и современности. Сегодня
Газиантеп знаменит прекрасными пейзажами, удивительной природой и
богатой историей, а развитая современная инфраструктура превратила город
в настоящий туристический рай.

@темы: достопримечательности Турции, красивые места Турции, интересные места Турции

---

Курбан Байрам

[Marmarchanka]

Не загорами Курбан Байрам. Это очень важный и значмимый религиозный праздник. Поэтому, я думаю, что будет не лишним подготовиться к нему заранее.
Вот вкратце:

В 2011 году мусульмане будут праздновать Курбан Байрам 6 ноября.

Праздновать день жертвоприношения, даже если это не происходит в Мекке, начинают с раннего утра. Чуть свет мусульмане идут в мечеть к утренней молитве, но прежде необходимо совершить полное омовение, надеть новую и опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями. Перед молитвой есть не рекомендуется. По окончании утреннего намаза (молитвы) верующие возвращаются домой, а затем, по желанию, собираются группами на улице или во дворах, где поют хором славословие Аллаху (такбир). Затем они снова отправляются в мечеть или на специально отведенную площадку, где мулла или имам-хатыб произносит проповедь.

По окончании проповеди мусульмане идут обычно на кладбище молиться за умерших. Вернувшись с кладбища, приступают к жертвенному обряду, в знак готовности служить богу. Для принесения жертвы мусульмане специально откармливают выбранное животное.

Мусульманин, совершив заклание, не должен скупиться на угощение, необходимо обязательно накормить бедных и голодных. Ритуальное угощение (худойи, садака) устраивается также во избежание всевозможных несчастий и болезней.

Близким, друзьям и родственникам в дни праздника стараются сделать подарки. В последующие после праздника дни обычно наносят визиты к родным и близким знакомым, так как посещение в дни праздника жертвоприношения считается благословенным и желательным.

Но самое главное, что в этот день нужно больше молиться, быть добрее к окружающим и конечно же всегда жить с верой и любовью к Аллаху в сердце.

Вот Здесь можно узнать об праздновании Курбан Байрама, его особенностя, истории и найти поздравления и открытки.

@темы: религия, ислам, ТУРЦИЯ, традиции, праздники, курбан байрам

---

КАППАДОКИЯ - страна прекрасных лошадей

[Marmarchanka]

Каппадо́кия (греч. Καππαδοκία, лат. Cappadocia, тур. Kapadokya, перс. کاپادوکیه‎, Katpatuka — «Страна прекрасных лошадей» — историческое название местности на востоке Малой Азии на территории современной Турции (часть земель провинций Невшехир, Кайсери, Аксарай и Нигде), употребляющееся со времён античности вплоть до наших дней. Характеризуется чрезвычайно интересным ландшафтом вулканического происхождения, подземными городами, созданными в 1 тыс. до н. э. и обширными пещерными монастырями, ведущими свою историю со времён ранних христиан. Национальный парк Гёреме и пещерные поселения Каппадокии входят в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

@темы: фото, это интересно, интересные места в Турции, достопримечательности Турции, красивые места Турции